Уважаемая Председатель Совета Федерации Федерального Собрания России Валентина Ивановна Матвиенко, уважаемый руководитель Директората по правам человека и борьбе с дискриминацией Совета Европы г-н Ральф-Рене Вайнгертнер, уважаемые дамы и господа, гости и участники конференции.
Завтра мы отмечаем скорбную дату: Международный день памяти жертв Холокоста.
В этот день, ровно 67 лет назад советские войска под командованием маршала Конева вошли в Освенцим, в котором в тот момент находилось около 7,5 тыс. узников. Это были те, кому посчастливилось уцелеть в этом аду. Всего же через этот лагерь смерти прошло 1 300 000 человек, из них 1 000 000 составляли евреи. Начиная с 1940 года, в лагере было умерщвлено 1 100 000 человек. Это был самый крупный концлагерь, лагерь смерти, но таких лагерей, пусть и поменьше, с меньшей проходимостью было на подконтрольных нацистской Германии территориях около 15 000. Через них прошли миллионы. Большинство из них погибли… Я прошу почтить минутой молчания память замученных жертв нацизма…
Но дело не только в масштабах преступления.
Как известно в огне Холокоста погибло 6 000 000 человек. В чем были виноваты эти люди? В том, что родились евреями. Было уничтожено 60% евреев Европы и треть всего еврейского населения мира. Перед кем были виноваты эти люди? Перед теми, кто возомнил себя сверхчеловеками, кто счел возможным объявить один народ – народом господ, а другие народы – народами рабов, а третьи народы обреченными на уничтожение.
Поэтому дело здесь не только в масштабах совершенного преступления. И в этом состоит главное отличие этой Катастрофы от любого другого геноцида: жертвы Холокоста были четко определены палачами по этническому происхождению, и у них не было выбора – они при любых обстоятельствах не могли остаться в живых.
Холокост характеризуется еще одной важной характеристикой: системой уничтожения людей. Палачами была разработана целая технология массовых убийств, была создана машина смерти, продуманная с немецкой тщательностью и предусмотрительностью. Это была сложная машина, начиная от системы идентификации евреев, проживавших на оккупированных территориях и заканчивая даже не газовыми камерами и крематориями, а производственными мощностями, которые производили предметы повседневного спроса из останков жертв – мыло, переплеты для книг, абажуры для люстр и т.д. Это было безотходное производство. И в этом тоже отличие Холокоста от любого другого геноцида.
Наша конференция называется “Никогда больше: Память о Холокосте и предотвращение преступлений против человечества. Мир без нетерпимости, расизма, экстремизма, негативизма и антисемитизма”. Т.е. мы хотим сегодня поговорить о том, что сделать для того, чтобы чудовищная трагедия Холокоста не повторилась.
Но для этого нам надо понять главное: как случилось, что Холокост стал возможным? Ответив на этот вопрос, мы сможем ответить и на другие.
Итак, что же лежало в основе Холокоста? Ведь главная цель была – не завладеть еврейским имуществом и даже не коллективно наказать за какое-то преступление. Цель была – уничтожить весь народ, весь этнос целиком. Почему? Потому что того требовала человеконенавистническая идеология, ставшая к тому времени государственной идеологией одного из самых мощных государств того времени – Германии.
И имя этой идеологии – национал-социализм или нацизм!
Именно нацизм, в основе которого лежала теория расового превосходства, стал краеугольным камнем страшной практики под названием Холокост.
Что такое теория расового превосходства? Это учение о том, что один народ имеет больше прав, чем другой. Казалось бы, обычный, невинный национализм. Он начался с бредовой книжки закомплексованного отставного ефрейтора, решившего, что он призван спасти свою страну после национального унижения в первой мировой войне. Книжонка, казалось бы не достойная внимания современников. Но ведь Гитлер прописал там почти все, что он сделал с миром спустя всего несколько лет.
Практический нацизм начался даже не в январе 1933 года, когда Гитлер был назначен рейхсканцлером, а 1 апреля 1933 года, когда на 1 день был объявлен антиеврейский бойкот, т.е бойкот еврейским магазинам, товарам и предприятиям.
После этого последовала целая серия новых законов и постановлений правительства, которые ограничивали права евреев, запрещали им занимать определенные должности, вводили процентную норму в университете и т.д. Венцом антиеврейских ограничений стало принятие т.н. Нюрнбергских законов в сентябре 1935 года: «Закона о гражданстве Рейха» и «Закона об охране германской крови и германской чести». По этому закону евреев, а через год, в 1936 году – и цыган, лишили германского гражданства, запретили работать на государственной службе, заниматься определенными видами деятельности и даже заключать браки с представителями «арийской» расы.
Т.е. в основе этих законов лежала дискриминация на национальной почве. И объяснялось это правом немецкого народа на защиту от расово неполноценных, стремящихся поработить титульный народ.
Потом уже пришло все остальное – шестиконечные звезды на одежде, запрет пользоваться одним общественным транспортом с арийцами, сидеть на одних и тех же скамейках в сквере, еврейские гетто, лагеря смерти и т.д. А начиналось все с книги и с принятия написанных на основе этой книги расовых законов. Следовательно, в основе нацизма лежит национальная дискриминация, причем дискриминация по идеологическим убеждениям.
В 1945 году нацизм был разгромлен. Казалось бы, все перечисленные мною проблему ушли в небытие. Равенство и запрет на любые формы дискриминации стали основными европейскими ценностями. Но можем ли мы сказать, что в современном мире не существует дискриминации? Нет, не можем.
А до тех пор, пока какая-либо национальная, социальная или религиозная группа в мире испытывает дискриминацию, мы не можем быть гарантированы от рецидивов нацизма, а значит, и рецидивов Холокоста.
Сегодня даже отдельные государства на уровне своего руководства допускают отрицание Холокоста, допускают и даже требуют ассимилировать национальные меньшинства, стремятся к верховенству только одной религии, стремятся переписать историю Второй мировой войны, приравняв победителей к проигравшим, есть те, кто пытается героизировать нацистских преступников и их пособников, стремясь сделать из них героев. Мы не можем сказать, что у власти в этих странах находятся нацистские режимы. Сегодня в мире таковых, слава Б-гу, нет. Но, к сожалению, история повторяется, и мы знаем, что нацизм не начинается с газовых камер, он ими заканчивается.
Поэтому для того, чтобы не допустить рецидивов нацизма мы должны приложить все усилия к тому, чтобы не допустить дискриминации, не допустить такого положения, при котором политикам удастся разделить народ по национальному, половому или по религиозному признаку, т.е. по признаку, который дал людям Б-г и который они, как правило, не могут изменить.
Именно для этого существуют антифашистские организации. Поэтому когда нам говорят, что мы боремся с тем, чего уже давно нет, мы говорим: мы боремся за то, чтобы этого никогда не было.
В мире до сих пор совершаются убийства на почве ненависти, в мире до сих пор есть целые политические и общественные движения, которые руководствуются расовыми теориями, человеконенавистнической идеологией, направленной либо против иммигрантов, либо против различных меньшинств, либо против представителей тех или иных религиозных групп.
В последние годы во всем мире отмечается заметный рост числа межэтнических и межрелигиозных конфликтов. Увеличивается численность, а также расширяются масштабы деятельности радикальных группировок. Позиции неонацизма, радикального национализма, религиозного экстремизма, использующего обострение социальных противоречий на фоне последствий мирового экономического кризиса, миграционных процессов, идеологический вакуум, возникший после крушения коммунистической системы, год от года укрепляются.
Это происходит вне зависимости от культурных особенностей, богатства или нищеты тех или иных стран мира. И не важно в какие одежды рядится политический радикализм – в одежды религиозного экстремистского фундаментализма, светского ультранационализма или воинствующего реваншизма, ставящего целью пересмотр итогов Второй мировой войны. Это все основа для возрождения нацизма. И те, кто примкнул сегодня к этим движениям, ведут мир к новой катастрофе. Они разные, но цель у них одна – дестабилизация обстановки в мире, внесение смятения в умы людей.
Одни из них осуществляют взрывы в метро и в центре крупных городов, другие устраивают массовые беспорядки с ксенофобскими и нацистскими лозунгами. Третьи, отрицают преступления нацистов в годы Второй мировой войны. Но это все действия одного порядка, поскольку их цели совпадают. Они рвутся к власти, они хотят повернуть историю вспять.
Если это
